奇不雅电影：一部视觉快感的听说91 萝莉

（陕西西安 710061 任保平 金慧）

纲目：

奇不雅电影跟着消耗社会的演进以其极其激烈的视觉冲击带来快感而成为这个期间艺术的必需品。它的出现让内蕴的深层叙事逻辑解构并以强调理性摒除理性使得寰球审好意思退化到文娱至死的情谊宣泄历程。它的发展轨迹表征着消耗期间的具象，同期也反不雅着电影艺术的过往、当今格外夙昔。

要害词：奇不雅电影 类型 审好意思教养

一、奇不雅电影的界定和特征

所谓“奇不雅电影”是指“非兼并般的具有激烈视觉诱导力的影像纠合画面，或是借助多样高技术电影技能创造出来的魔幻影像和画面格外所产生的私有的视觉恶果”。 事实上，“奇不雅电影”是相干于“叙事电影”而言。跟着消耗社会的演进，叙事电影的叙事性或逻辑的、时刻的规定渐渐被旯旮化或成为无关紧要的要素，叙事的完整性、复杂的线性结构、情节的安排仍是不再庞大，叙事蒙太奇的理性原则已被奇不雅电影的快感原则拔帜树帜，奇不雅电影甚而无需过多讲话，视觉冲击压倒了声息的倾吐，图像的胆寒、文娱至死成了奇不雅电影的终极想法。也就是说，奇不雅电影的首要任务就是通过画面的组接来传递出具有视觉诱导力和快感的影像。这么一来，组接的画面由于其变成的要求而施展出了平直而浅层的视觉快感的体验，至于内蕴的深层的叙事逻辑已运转被解构。为了达到奇不雅的艺术恶果，碎屑化和零碎化就成为电影的势必宿命。

奇不雅电影在消耗期间的出现是势必的。跟着平常糊口审好意思化的愈演愈烈，寰球的审好意思改动经于追求感官享乐和刺激，一味地强调理性而摒除理性，使得审好意思行为退化为文娱和情谊宣泄的历程。理性的推广，理性的悬置，使得理性退化为情欲，好意思感退化为快感。同期，科技的跨越、艺术施展技能的弃旧容新也使得电影的可看性越来越强，东谈主们晕眩在握住幻化的刀光剑影之中，迷失在茫茫的菊花香里，震憾于迅速的枪弹渐渐射出的动魄，困惑于电影情节的婉曲难解等等，总之，奇不雅电影都备是不震倒不雅众决不甩掉。于是，电影东谈主的大参预、创作家的大手笔、不雅影东谈主的大贪馋、票房的大收入共同演绎了奇不雅电影的听说。

二、奇不雅电影的类型91 萝莉

奇不雅电影以不可各别之势发展着，何况奇不雅的施展方式也趋于多元化呈现。就现代电影的奇不雅的近况来看，我以为奇不雅电影主要有五种类型。

第一，速率奇不雅

速率某种深嗜上就是现代糊口的写真。高速公路、高速铁路、超音速飞机、高速的汇集以及快节拍的糊口，这一切无不与速率关连。东谈主们的视野里滑过的多是线性的物体，天然时刻已被心扉时刻阐发。如若甩掉于奇不雅电影艺术中，东谈主们雷同的施展就是情节老是不在天然时刻的流里，而是跟着心扉时刻发生故事。

“快看”和“看快”成了速率奇不雅的典型形态。2010年底好意思国的一部大片《危情时速》就是一次人命速率和火车速率的博弈，给东谈主视觉一激烈的震憾，速率让不雅看者每一个细胞都在加快运转。电影画面速率和不雅众的视觉速率完全的契合，对东谈主的视觉挑战达到了全新的高度。

第二，动作奇不雅

从像片发展到电影，施展最为彰着的就是由静态到动态的不雅看款式的变化。然而，电影发展于今，动作的奇不雅从技击的展示，到警匪的枪战，从畅通场上的竞技，到黑社会的格杀，无处不在。周星驰的《功夫》可谓是牛逼功夫片。斧头帮的斧头舞，暴力与艺术好意思通过动作展示另类的好意思让不雅众尝了一把鲜。太极拳的优雅与蛤蟆功的丑行也确凿让东谈主感受到中华技击的博大深通，这一切，显着要归功于动作的有计划打算。有了动作，奇不雅电影就充满了动感的魅惑。至于电影本人的故事情节已退居次要的地位了。因为动作成了奇不雅电影的狂欢抒发。

第三，体魄奇不雅

体魄在镜头里从未受到薄待。惟一剧情要求，体魄的任何一部分都会被展示甚而夸大。额外是体魄的性别感在电影中尤为彰着。女性的体魄经常被行为男性视野下的对象，穆尔维说的好，“女东谈主行为影像，是为了男东谈主——不雅看的主动末端者的视野和享受而展示的。” 某种进度上女性体魄成为奇不雅电影买卖卖点之一。电影《色戒》中的女主演汤唯的一脱成名也曾遭逢到了很大争议，此电影也被评为2009年中国十大低俗的电影之一。但是，如今看来，汤唯的脱也确实栽种了她的名气，而且来了一个丽都的回身运转走清纯路子，情色社区不得不令东谈主困惑于买卖阛阓的风向标何时能让老庶民捕捉到啊！天然，身处消耗期间，女性体魄成为一种消耗象征，男性的体魄也渐渐走入女性的视野之中。男性的肌肉、威猛、力量以及阳刚雷同诱导女性的眼球。也就是说，不管是何种性别的体魄凡是行为奇不雅电影的视觉元素就会增添电影的看点。

第四，步地奇不雅

如若说保证电影票房创佳，动作奇不雅是电影的必需品，体魄奇不雅是电影的调味品，那么步地的普遍似乎就成了奇不雅电影的保健品。有了天然景不雅的出现，不雅者的视野就深切到全国每一个地方，惟一影相机能到的地方，甚而影相机到不了，但是念念想能到的地方，不管是峻岭大河、冰川沙漠、丛林荒废，照旧广博海洋、广阔太空、深深地下，都不错行为奇不雅退换不雅众的视觉神经，并震憾于全国的奇特。同期，东谈主文奇不雅亦然电影的不可或缺的视觉要素。借助于东谈主文景不雅这一元素，在我看来，一方面增强电影的可视性，当历史行状出当今画面上时，对历史热认可感天然生发出来；另一方面，额外是在电影技艺的高技术化后，也会使得不雅众关于履行和历史的边界有了腌臜感，这种腌臜感的存在某种进度上又让奇不雅电影多了一种魅惑感。

第五，编造奇不雅

科技的日眉月异体当今东谈主类糊口的方方面面。电影艺术与技艺的无缺纠合使得视觉享受和胆寒恶果更加激烈。东谈主类对未知限制斗胆的假想和预设通过借助高技术而创造出千般编造的景不雅，带有魔幻颜色的电影虚构出的全国经常与履行全国保抓格外距离，它有着零丁的地貌山川、东谈主文法规、生物种群、历史文化的平行时空。当这些景不雅出当今不雅者的视野中，不管是视觉上的簇新感，照旧心灵的震憾力都是前所未有的，一方面知足了东谈主们的视觉空想，同期还体现了东谈主类对全国探索空想的无穷蔓延。但是在我看来，即等于在编造奇不雅的空间里保有一定的零丁性，但是终究解脱不了东谈主类主不雅坚决对未知天然全国的精神占有与霸权。电影《阿凡达》创造了电影史的票房听说。这部魔幻电影让不雅众确凿在电影院里“浸泡”了一趟，这种体验式的电影成了电影的又一座里程碑。然而，静不雅这部电影，浩繁神奇的画面虽然铭刻，东谈主类的对全国的主宰和占有空想更是值得反念念。

行为奇不雅电影，它的节拍明快、情节鸠集、递次密集简直让东谈主莫得喘气的契机，眼球快速旋转，念念维却滞后了很多，甚而导演就根柢不想让不雅者念念考，只是让不雅众以为面子，从这点来说，奇不雅电影确实是得手的。然而，咱们不可只是停留在面子的浅表档次，因为电影艺术的深嗜和价值不仅是文娱庶民、创造票房听说，更应该是怡养不雅影东谈主的情操，擢升寰球的审好意思教养。电影的出现确实让这个全国精彩了很多，但是电影不单是一种劳动，而应成为一种谈德行动。在我看来必须坚抓极其严肃的、要求高度累赘心而不仅是诸如主题、文学、方式等等观念这么的艺术不雅。艺术的存在不仅因为它响应履行，它还应当使东谈主有智商濒临糊口，即便在令东谈主窒息的糊口重压眼前也有劲量去顽抗。艺术并不一定要对作品中建议的问题给出现成的谜底，但却要留给咱们对信念的感悟。咱们渴求魔幻电影的华好意思期间的驾临，但咱们更渴盼魔幻电影精神庄重地登场。

简介：

任保平(1976年4月-) 女，文学学士。汉族。现任职于 西安曲江第一中学 ，中教一级。

金慧（1973年8月-）女，文学硕士。汉族。现任职于 西安曲江第一中学 91 萝莉，中教一级。辩论所在：文艺学