在纷飞的雪花与逐鹿江湖中av 巨乳，金庸以其超卓的念念象力和一支笔创造了一个又一个扣东说念主心弦的故事。他的演义《天龙八部》等于以北宋末年的真正历史为配景，描述了萧峰、段誉、虚竹三东说念主的听说资格，直至故事欢乐闭幕，依旧让读者品尝无尽。

鉴于《天龙八部》的世俗受接待，很多东说念主有趣为何金庸莫得时不可失，撰写《天龙八部前传》。

关于金庸武侠迷而言，他们深知金庸笔下的武侠全国是一个相互联系的合座。极端是跟着新修版系列的刊行，金庸的15部作品愈加呈现出一种内在的联系和一致性。

举例，在新修版的《射雕英杰传》中，黄蓉提到了乔峰在聚贤庄的英杰行状以偏激在少林寺前的颠簸推崇等，这无形中将《天龙八部》与《射雕三部曲》串联起来，酿成一种渊博的历史画卷。

那么，何如皆集金庸未撰写《天龙八部前传》的决定呢？

若是《天龙八部前传》果然存在，那么很多悬而未决的问题大致能得回阐述。比如，高妙莫测的扫地僧为何本旨在少林寺中无人问津地扫地？

这位绝世妙手只需双手合十便能化解萧峰、慕容博、鸠摩智等东说念主的袭击。

但是，这么的扫地僧为何会聘用这么的生计状貌？若有《天龙八部前传》，大致能揭示扫地僧的往日，第四色主页得志读者的有趣心。

此外，无崖子对李秋水妹妹的深情，以及萧远山之是以能在雁门关反杀高手的华夏师傅的身份等谜题，都本不错在《天龙八部前传》中找到谜底。

缺憾的是，金庸在完成《鹿鼎记》后秘书封笔，所谓的《天龙八部前传》因此无缘面世。

很多东说念主误认为天山童姥是灵鹫宫的创举东说念主，但在她临终时，她将宫主之位传给了虚竹。

但是，灵鹫宫中藏寥落百年前旧主东说念主留住的石壁图像，这些图像与存一火符联系。

这标未来山童姥并非灵鹫宫的首位主东说念主。

更令东说念主有趣的是，这些图像背后的旧主东说念主究竟是谁？从金庸的描述看，这位旧主东说念主的武功达到了神话般的意境。

若是果然要写一部《天龙八部前传》，何如处置这位旧主东说念主的神迹将会是一个巨大挑战，可能会颠覆扫数这个词金庸武侠的架构，这亦然金庸最终莫得聘用这么作念的原因。

总的来说，诚然《天龙八部前传》的念念法让东说念主心神专注，但辩论到可贵现存武侠体系的齐备性，金庸作出了不继续推广该系列的决定。

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